Jesús Ezquerra Gómez*
Universidad
de Zaragoza
I
En
el universo spinoziano no hay substancias. No hay substancias porque hay la substancia. La afirmación de la
substancia es la negación de las substancias. Afirmar que sólo hay
una única substancia es el modo que Spinoza tiene de decir que no hay en
absoluto substancias.
La
palabra latina substantia traduce el
griego ousía, es decir, lo
que es (ousía deriva del tema de
participio del verbo eîmi: ont,
y el sufijo de formación de sustantivos: -ia).
La ousía es, además, lo que subyace a
y sustenta (de ahí la traducción latina) lo
que le acaece (to symbebekós). Lo
que acaece le acaece a lo que es. A esto que es –a esta ousía– le acontece, por ejemplo, el tener determinada magnitud, el
ser de tal o cual color, el ser relativo a esto o a aquello, et cetera. Todos estos acaeceres
presuponen la ousía: Una magnitud no
se da aislada, es la magnitud de algo; un color tampoco es sólo color, es
el color de algo; una relación no subsiste como tal, necesita de algo
relativo a otro algo. Ese “algo” del
que se pueden predicar magnitudes, cualidades, relaciones, et cetera., es la ousía.
La ousía es el sujeto (hypokeímenon, es
decir, lo que subyace) de toda posible predicación pero nunca algo predicable.[1] Es, por lo tanto, aquello
que necesitan otras cosas (lo que acaece) para existir, pero que existe por sí
mismo, sin necesidad de otra cosa. “Por
substancia –escribe Spinoza– entiendo aquello que es en sí y se concibe por sí,
es decir, aquello cuyo concepto no necesita del concepto de otra cosa por el que deba ser formado”. Sólo hay una
cosa –si se la puede llamar así– cuyo concepto no necesita del concepto de
otras cosas: aquella que incluye exhaustivamente todas las cosas,
imposibilitando así toda alteridad (pues no hay lo otro de todo). Eso es lo que Spinoza llama substancia. Su concepto no necesita del concepto de otra cosa
porque incluye el concepto de todas las cosas. Es lo que Kant denominó Imbegriff aller Realitäten (omnitudo realitatis),[2] es decir, el concepto integrador de todas las realidades.
