Nicholas Vrousalis: G. A. Cohen on Community

Nicholas Vrousalis –discípulo de la última generación que formó G. A. Cohen en Oxford—analiza en su ensayo ‘Jazz Bands, Camping Trips and Decommodification: G. A. Cohen on Community’, el concepto de comunidad de su maestro, en el contexto de la fuerte crítica que éste dirige al liberalismo rawlsiano. Vrousalis deslinda las dos formas generales de la idea de comunidad del filósofo político más original en los últimos tiempos: comunidad justificatoria y reciprocidad comunitaria, contrastándolas a su vez con la idea de comunidad en Marx. El autor sostiene, primero, que Cohen ofrece una crítica consistente del liberalismo, poniendo de manifiesto la dificultad que tienen los liberales de darle sentido al concepto de comunidad, es decir, dificultad para otorgarle un valor moral; y segundo, afirma que la original interpretación del concepto de comunidad en Cohen posee una profunda y problemática tensión con su propia teoría de la justicia.

Por último, Vrousalis intenta demostrar, en contra de las corrientes liberales, que la segunda forma de fraternidad --que garantiza la disminución o erradicación del temor y la codicia en las relaciones humanas--, es incompatible con la mercantilización, es decir, con los mercados de fuerza de trabajo. Así, el autor intenta reivindicar el punto de vista de Cohen de que "todos los mercados, incluso un mercado socialista, es un sistema de depredación".

Hacer clic aquí: G. A. Cohen on Community

Nicholas Vrousalis: 'G. A. Cohen's Vision of Socialism'

En su ensayo ‘G. A. Cohen’s Vision of Socialism’ (publicado en The Journal of Ethics, vol. 14, nos. 3-4, diciembre de 2010, pp. 185-216), Nicholas Vrousalis nos ofrece un meticuloso recorrido por las principales ideas de Cohen y, en paralelo, nos explicita cómo se desarrollaron a través de su obra. Nuestro autor pone el acento en el origen y desarrollo del marxismo analítico en Cohen. Así, el recorrido se inicia en la teoría de la inequitativa distribución de la libertad en el capitalismo, continúa con la crítica de los derechos de propiedad de sello libertario, así como el diagnóstico de la estructura ‘insuficientemente igualitaria’ de la teoría de la justicia como imparcialidad de John Rawls, y concluye en el rechazo del concepto de fraternidad ‘barata’ promulgada por el igualitarismo liberal. Vrousalis sostiene que el trabajo de Cohen en filosofía política sólo se entiende a partir de su compromiso por una forma de socialismo democrático, sin mercado, capaz de realizar los valores de libertad, igualdad y comunidad –tal como él los concibiera. La primera parte del ensayo es un intento de recuperar los principales argumentos relacionados con la idea de socialismo y examinar cronológicamente el desarrollo de sus tesis, utilizando para ello sus libros como hitos temáticos. La segunda parte consiste en articular estos argumentos para reconstruir su visión del socialismo. Así, el resultado es que la filosofía política de Cohen nos ofrece una concepción de la libertad objetiva y subjetiva, una comprensión original de la justicia como satisfacción de la necesidad real, y una idea substantiva de fraternidad como justificación del concepto de comunidad. Al conjugar estos valores, Cohen nos ofrece una prescripción de lo que es la política justa, así como el valor de lo que significa tratar a las personas como iguales. Leer el ensayo aquí.